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智者的正觉。 上面提出了佛陀所证觉所演说的正法，我只想说明我的论点；缘起是世间的实相，存在的一切都在变化。佛陀所制定的律法制度也是要在世间的时空中演化变化的。“毗尼是世界中实”即律法为世间的相对真实，...和无诤，意和同悦，戒和同修，利和同均，见和同解。这是佛教制度万古不变的纲领。佛陀又有“随方毗尼”之说，从而在中国、日本、西藏、缅甸等都演化为不尽相同的制度。总之佛陀的意思是僧制适应一切，遍入一切而引令...
刚 洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20591163109.html
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重要的一个因素，是士人在文化中的地位、功能、作用。士人形象从先秦开始，随世事的演化而不断演变，有先秦的游士，凭三寸不烂之舌纵横列国；有两汉的吏士，以吏为师，教化百姓；有魏晋的名士，以谈玄显露智慧，以狂饮...关系，与这种关系相联系的，是在如此的一个文化结构中，士人要以怎样的方式，才能最好地实现自己的文化功能。从这两方面来观察，士人形象的变化，一个最有意思的区别，是唐人与宋人的不同。从中国历史的演化看，士...
张法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21403064536.html
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现在该是到了大声疾呼的时候了！ 法舫法师在‘送锡兰上座部传教团赴中国’一文（见海潮音二十七卷第八期），说到从初期佛教演化到中期大乘佛教的过程。他的意见，有两大要点：第一、印度教融化佛教成大乘。他说：...应该要指责他。 大乘是什么？怎样的从初期佛教演化为中期的大乘佛教？真是说来话长。据我的意见，在初期大乘的开展中，融化印度教一事，还不是主要的。主要的是：佛教中的青年大众，对于释迦的言教，侧重理性的...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302769239.html
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紫阁寺。”其紫阁寺一句，确切表明南京所藏玄奘顶骨，来源于终南山紫阁寺。 北宋太宗端拱元年(988年)，南京天禧寺住持演化可政大师朝山时，又在毁于战祸的紫阁寺内发现玄奘顶骨。他看了碑文得知是唐僧顶骨...一侧有铭文：“大唐三藏大遍觉法师玄奘顶骨，早因黄巢废塔，今长干演化大师可政于长安传得，于此葬之。天圣丁卯二月五日同缘弟子唐文遇、弟文德、文庆、弟子丁洪审、弟子刘文进、弟子张霭。” 另一侧的铭文为：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393869555.html
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都是蚩尤的后裔，在他们的心灵深处，都有被黄帝战败的情结，所以他们的基因里就带有蚩尤仇恨的情结。其实世界人种都属于中华人种，都是从昆仑山脉下来的，一个往东，就演化成中华56个民族；一个往西，就演化成白种人...
法界法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072084679.html
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他就有些懊恼，认为师父不但不教他少林功夫，还处处为难他，做事时就故意和师父唱反调。贞绪法师不但不斥责他，还把他带到后面的山上，一边演练少林功夫，一边讲这些动作的来历和演化情况。素喜法师终于明白，他平时...
佚名
|少林寺|素喜法师|圆寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1920473254.html
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资源的宝库，而且展示了野生茶树成为栽培作物的不同阶段，是茶的起源的历史见证，是开展茶树起源与演化研究的天然实验室。全国人大代表，中国佛教协会副会长，中国嵩山少林寺方丈永信法师有感白莺山古茶园与佛的不解之...
【佚名】
|揭牌|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1538468709.html
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积极开展资助贫困学生完成学业，扶困、济困、悯孤、养老等社会公益慈善事业”的宗旨。
流畅的线条，传神演化出一尊“观音佛祖”的神像，慈眉善目，神态安详，端坐于“心形”的莲花宝座之上，扶案教典，在“教诲...
佚名
|华岩文教基金会|会标|初选|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1514078865.html
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大乘佛教。
原始佛教是佛陀于人间成等正觉后，弘宗演教，广度无量众生，有说有证，正法时期。
部派佛教是佛陀灭度后约一百二十年左右，佛教的教法，因弟子领悟有别，因此，开始分裂演化，成为部派佛教...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14360112527.html
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中国佛教天台宗以教观双美的特点著称于世，除了教观之外，其佛教制度也是一块非常重要的体系。教、观、制三者，是不可分割的统一体。由教义衍生出观法，又通过一系列的仪制将无形的禅观规范为可操作的行法。
无论是早期的僧制还是后期以管理色彩较浓的清规，中国佛教僧团内部的教制是以加强僧众修行规范的统一为其主要特点的。因此教制的内容既包括由戒律演化而来的各种约束身口行为的规约，也包括积极实践各种行道...
【佚名】
|出版|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10125213795.html